قَضَيتَ في رَحِمِها وَلَداً فَاجعَلهُ غُلاماً مُبارَكاً زَكِيّاً ، ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ شِركاً ولا نَصيباً " . ( 1 ) ه‍ - الطُّمَأنينَةُ 1047 . المناقب : سَأَلَ رَجُلٌ أميرَ المُؤمِنينَ ( عليه السلام ) عَنِ الوَلَدِ ، ما بالُهُ تارَةً يُشبِهُ أباهُ وأُمَّهُ ، وتارَةً يُشبِهُ خالَهُ وعَمَّهُ ؟ فَقالَ لِلحَسَنِ : أجِبهُ . فَقالَ ( عليه السلام ) : أمَّا الوَلَدُ فَإِنَّ الرَّجُلَ إذا أتى أهلَهُ بِنَفس ساكِنَة وجَوارِحَ غَيرِ مُضطَرِبَة اعتَلَجَتِ ( 2 ) النُّطفَتانِ كَاعتِلاجِ المُتَنازِعَينِ ؛ فَإِن عَلَت نُطفَةُ الرَّجُلِ نُطفَةَ المَرأَةِ ، جاءَ الوَلَدُ يُشبِهُ أباهُ ، وإذا عَلَت نُطفَةُ المَرأَةِ نُطفَةَ الرَّجُلِ ، شُبِّهَ أُمَّهُ . وإذا أتاها بِنَفس مُنزَعِجَة وجَوارِحَ مُضطَرِبَة غَيرِ ساكِنَة ، اِضطَرَبَتِ النُّطفَتانِ فَسَقَطَتا عَن يَمنَةِ الرَّحِمِ ويَسرَتِهِ ؛ فَإِن سَقَطَت عَن يَمنَةِ الرَّحِمِ سَقَطَت عَلى عُروقِ الأَعمامِ وَالعَمّاتِ ، فَشُبِّهَ أعمامَهُ وعَمّاتِهِ ، وإن سَقَطَت عَن يَسرَةِ الرَّحِمِ سَقَطَت عَلى عُروقِ الأَخوالِ وَالخالاتِ ، فَشُبِّهَ أخوالَهُ وخالاتِهِ . فَقامَ الرَّجُلُ وهُوَ يَقولُ : اللهُ أعلَمُ حَيثُ يَجعَلُ رِسالَتَهُ . ورُوِيَ أنَّهُ كانَ الخَضِرَ ( عليه السلام ) . ( 3 ) 1048 . الإمام الحسن ( عليه السلام ) - لِمَن سَأَلَ عَنِ الرَّجُلِ يُشبِهُ أعمامَهُ وأخوالَهُ - : إنَّ الرَّجُلَ

--> 1 . الكافي ، ج 6 ، ص 8 ، ح 3 ، تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 315 ، ح 974 ، مصباح المتهجّد ، ص 378 ، ح 504 كلاهما عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، جمال الأُسبوع ، ص 271 كلّها عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار ، ج 90 ، ص 71 ، ح 14 . 2 . اعْتَلَجَ القَومُ : اتَّخذوا صراعاً وقتالاً ( لسان العرب ، ج 2 ، ص 326 ) . 3 . المناقب لابن شهرآشوب ، ج 2 ، ص 53 ، بحار الأنوار ، ج 40 ، ص 169 ، ح 54 .